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2002

LA CRISIS DE ORIENTE MEDIO

EL CARÁCTER DE LOS DISTURBIOS

111. Los disturbios más importantes se centraron en los barrios obreros más pobres de las ciudades y pueblos, lugares como Bat Yam (fronterizo con la ciudad palestina de Jaffa) y el barrio de Hatikva de Tel Aviv. Como ejemplo terrible, una masa de judíos israelíes atacó un restaurante de Tel Aviv que empleaba a palestinos israelíes. En la ciudad palestina de Nazaret, los residentes judíos de la vecina Alta Nazaret organizaron una manifestación y atacaron a los residentes palestinos de la localidad. Cuando los palestinos intentaron vengarse, la policía israelí disparó contra ellos.

112. Es muy relevante que en ciudades judías israelíes se dieran disturbios anti-palestinos que se volvieran contra la policía judío israelí local. Probablemente el origen de estos disturbios estuvo en que uno de los soldados de la Fuerza de Defensa Israelí secuestrado por Hezbollah procedía de un barrio obrero de la ciudad.

113. Los disturbios fueron sin duda organizados por elementos reaccionarios dentro de la población local. Sin embargo, recibieron apoyo activo de sólo una minoría de los sectores más pobres y alienados de la clase obrera israelí. Aunque es verdad que estas protestas estaban dirigidas principalmente contra palestinos, en lugares como Bat Yam los que se implicaron en ellas también expresaron su odio contra el gobierno de Barak y la élite social ashkenazi en Israel.

114. Bajo condiciones de inestabilidad extrema y temores en ambas partes de la frontera nacional, el rumor se nutre del rumor y el ataque en el contraataque. Los choques entre judíos y palestinos fueron los más violentos desde los disturbios turbulentos que marcaron la formación de Israel en 1948.

UNA LUCHA COMÚN

115. a pesar de la naturaleza extremadamente aguda de división nacional en Israel y Palestina, el CIT cree que sólo un movimiento combinado de las masas palestinas y de la clase obrera judío-israelí, luchando por lo que son intereses comunes como el fin de la pobreza, de la opresión y de la explotación capitalista en la región, ofrece una salida. Sólo una movilización común que ponga fin al capitalismo y al feudalismo en toda la región y la construcción de un Oriente Medio socialista puede asegurar que la pesadilla de amenaza constante de guerra y derramamiento de sangre que asola las vidas de los trabajadores judíos y de las masas palestinas se convierta en algo del pasado.

116. Incluso durante los enfrentamientos más violentos ha habido signos muy pequeños, pero extremadamente importantes, de una estrategia común a ambos lados de la frontera nacional. En una de las manifestaciones de los activistas por la paz en Tel Aviv a comienzos del conflicto, un orador del Frente del Arco Iris Democrático Oriental (organización que lucha por los derechos democráticos, étnicos y culturales de los judíos sefarditas) hizo un llamamiento a favor de una lucha unificada de judíos y palestinos en Israel contra la confiscación de la tierra a ambas comunidades por las autoridades israelíes.

117. En la última semana de octubre hubo inundaciones enormes en Israel y Palestina. En las zonas pobres de Israel, estas inundaciones causaron daños generalizados debido a que las autoridades no lograron preparar una infraestructura decente. La ira de los residentes locales hizo que se organizara una manifestación conjunta de 70 palestinos israelíes de Jaffa y de judíos israelíes obreros del barrio de Hatikva, que partió del Ayuntamiento de Tel Aviv. Algo así habría sido impensable unas semanas antes. Los manifestantes irrumpieron en la reunión del pleno del Ayuntamiento exigiendo la dimisión del alcalde y del responsable de los servicios de alcantarillado.

AUTO-DEFENSA

118. Sin embargo, los temores de ataques violentos a ambos lados de la frontera nacional plantea la cuestión de la auto-defensa. El CIT piensa que todas las comunidades en peligro de ser atacadas tienen derecho a auto-protegerse. Cremos que deberían organizarse comités de auto-defensa bajo el control y disponibilidad democráticos de las comunidades a las que representan.

119. Cuando se desarrollan puntos álgidos de conflicto, se deben intentar entablar negociaciones entre los representantes que gocen del respeto y confianza de ambas comunidades para aplacar la situación, con vistas a organizar una auto-defensa conjunta de ambas comunidades contra ataques externos. Sin embargo, esta táctica no funcionará basándose en las ideas moralistas de los actuales dirigentes de las comunidades que utilizan el mismo lenguaje fantástico que los negociadores internacionales de coexistencia pacífica bajo la actual estructura política y económica. Los comités de auto-defensa, si se quiere garantizar que funcionen y que logren una auténtica confianza a ambos lados de la frontera nacional, tendrán que empezar por atajar las raíces de los problemas sociales y económicos que avivan las llamas de la cuestión nacional. Estos comités tendrían que adoptar un posicionamiento claro de defender los derechos de los palestinos a un estado y de garantizar la seguridad de los judíos israelíes de a pie.

El CIT defiende:

¿RETIRARSE DEL ABISMO?

120. La clase dominante israelí estuvo a punto de perder el control de los disturbios de los judíos israelíes. Tras Yom Kippur, la propaganda de los medios de comunicación cambió completamente: figuras palestinas y judías más liberales representando a las diferentes comunidades fueron llevadas a la radio y a la televisión para explicar cuánto se respetaban unos a otros y los beneficios de una co-existencia pacífica. Durante Yom Kippur, Barak ofreció un discurso en el que reflejó los temores de la clase dominante israelí cuando dijo: "algunas veces tengo la impresión de que nos estamos separando y escindiendo en grupos étnicos y de otro tipo que se auto-definen en términos de hostilidad o enemistad hacia todo el que es diferente". Sin embargo, estas palabras fueron pronunciadas como si la clase dominante israelí careciera de toda responsabilidad por la situación actual.

121. Las principales potencias imperialistas ejercieron una enorme presión sobre Barak para que se retractara de su ultimátum. Esta presión, junto a los temores de la clase dominante israelí de perder el control de la situación dentro de Israel, llevó a un suavizamiento de la posición de Barak y la retirada del armamento pesado de las posiciones de primera línea.

122. Sin embargo, esto no duró mucho. El arresto de dos soldados israelíes por la fuerza policial palestina y sus asesinatos a manos de manifestantes palestinos, televisado repetidamente en la televisión israelí, volvió a polarizar la situación. La Fuerza de Defensa Israelí respondió con el bombardeo más duro hasta la fecha de la Autoridad Palestina.

PERSPECTIVAS

123. La posibilidad de una guerra civil árabe-israelí y de una guerra civil en Israel entre judíos israelíes y palestinos es ahora posible. Sin embargo, lo que está claro es que el sector social que va a sufrir más será el de la clase obrera y los pobres. Hasta ahora, las víctimas han sido todas de la clase obrera. En el lado palestino no han sido los que toman las decisiones, como el empresario millonario Nabil Sha’ath, los que han estado arrojando piedras a los soldados israelíes y muriendo o quedando mutilados, sino los jóvenes de los campos de refugiados.

124.En el lado israelí, no son los hijos de los políticos y empresarios millonarios los que han resultado muertos o secuestrados, sino los soldados de los sectores más desfavorecidos de la clase obrera (procedentes de minorías étnicas y de las ciudades de desarrollo). En Israel, si procedes de una minoría étnica, como los druzes, beduinos o judíos etíopes, todos los cuales sufren la pobreza y el desempleo galopante, a menudo, la única manera de garantizarte una carrera decente para apoyar a tu familia es mediante un empleo en el ejército israelí. Los soldados que proceden de estas comunidades minoritarias se ven a menudo obligados a prestar servicios en los lugares más peligrosos. Los doce soldados que custodiaban la tumba de José eran todos druzes. De los tres soldados secuestrados en la frontera libanesa, uno era beduino, otro era un inmigrante de la antigua Unión Soviética y un tercero procedía de una familia obrera de una ciudad de desarrollo. Resulta irónico que la persona a cargo de negociar los rescates fuese el director general de una gran empresa de telefonía móvil.

CUMBRE POR LA PAZ

125. La "cumbre por la paz" organizada por USA en Sharm El Sheik, Egipto, representó un intento de las potencias imperialistas de hacer valer su control sobre la situación. Pero, en realidad, se trató de un ejercicio para limitar el daño. Barak exigió el nuevo arresto de los miembros liberados de Hamas por la Autoridad Palestina. Esto es de una hipocresía sorprendente ya que las administraciones israelíes previas habían suministrado fondos a Hamas como contrapeso a la OLP. Arafat exigió la retirada de toda la Fuerza de Defensa Israelí antes de empezar a negociar cualquier alto el fuego. Al final, la cumbre no resolvió nada, a pesar de que USA afirma que se acordó un alto el fuego. Tan polarizada estaba la situación que Barak y Arafat no firmaron ningún acuerdo y Clinton se quedó solo anunciando que se había acordado un alto el fuego que tenía como base la retirada de las unidades blindadas israelíes y un compromiso palestino de que sus fuerzas de seguridad no se implicarían en ningún enfrentamiento armado. Este acuerdo se rompió horas después.

SEPARACIÓN: ¿LA SOLUCIÓN FINAL?

126. Desde la reunión de El Sheik y la subsiguiente continuación e intensificación de los enfrentamientos, la clase dominante israelí ha empezado a contemplar más seriamente la opción de una separación unilateral de la Autoridad Palestina. La clase dominante israelí ha abrigado esta idea en conflictos anteriores en los antiguos Territorios Ocuopados, pero queda claro que esta estrategia está siendo ahora seriamente considerada.

127. El gobierno piensa que los tanques han proporcionado planes detallados de cómo lograrlo. Se trataría de construir una autopista elevada de 28 millas con un coste de 250 millones de dólares entre Gaza y la Franja Occidental. Esto implicaría sellar la frontera entre Israel y la Autoridad Palestina y volver a delimitar las fronteras entre los dos países. Esta opción significaría que, probablemente, la clase dominante israelí tendría que ceder algunos asentamientos judíos aislados que han sido indefensibles desde el punto de vista militar y agrupar otros en nuevos bloques de asentamiento, confiscando más tierra en el proceso. Impondrían su opción de cómo sería administrada la ciudad de Jerusalén. Sin duda, la clase dominante israelí diría que esto es un estado Palestino. Sin embargo, se trataría de una mera parodia de estado. La clase dominante israelí sellaría la frontera de la nueva "Palestina" impidiendo el movimiento de mano de obra palestina que busca empleo en Israel. El régimen israelí tendría el control sobre la electricidad y el suministro de agua y el transporte dentro y fuera del país. Por lo tanto, una entidad así no puede ser descrita, de ninguna forma, como un estado independiente.

128. Bajo las condiciones actuales de tensión extrema, sectores de la clase obrera judío israelí pueden albergar ilusiones de que esa idea podría funcionar. Si la clase dominante israelí implementa esta opción, causaría una escalada del conflicto desastrosa. Esa iniciativa no sería más que una partición forzosa. Históricamente, las particiones por decreto han sido un desastre rotundo. El imperialismo británico forzó la partición de la India en 1948, creando Pakistán en el proceso. Esto originó la migración masiva de 10 millones de personas y la muerte de cientos de miles de personas en la violencia comunal que se desató.

129.Una solución unilateral causaría la ira tanto de los palestinos dentro de Israel como en la Autoridad Palestina, y una escalada de la violencia. También produciría protestas de masas de los sectores más fanáticos de los colonos judío israelíes, debido al cierre de sus asentamientos, y atacarían a palestinos tanto de la Autoridad Palestina como de Israel. Estos ataques llevarían a represalias de sectores de los palestinos. La formación de Israel en 1948 originó la expulsión de cientos de miles de palestinos de sus pueblos en lo que entonces llegó a conocerse como Palestina por las milicias judío israelíes como el Haganah.. Entre los palestinos este acontecimiento se conoce con el nombre de Al Naqba (la tragedia). Un intento de forzar unilateralmente la separación bajo las condiciones descritas podría llevar a una nueva tragedia incluso más horrenda. Existe la posibilidad de que bajo condiciones de una mayor escalada del conflicto, sectores de los judíos israelíes más reaccionarios pudieran intentar hacer una limpieza étnica de palestinos israelíes de Israel. Esto acercaría a la región a una guerra árabe- israelí.

LA OPCIÓN PREFERIDA

130. La idea de una separación forzosa constituiría una opción extremadamente peligrosa a llevar a cabo por la clase dominante israelí. Por el momento, su opción preferida es "una frontera que respira" Esto, con toda probabilidad, va a significar un endurecimiento del cierre de movimiento de mano de obra palestina y restricciones periódicas sobre el movimiento de mercancías, electricidad y agua hacia la Autoridad Palestina. Estas restricciones se utilizarían como castigo por los ataques contra objetivos israelíes o por las amenazas percibidas contra el régimen de Israel.

131. Sin embargo, los acontecimientos no se encuentran bajo el control de la clase dominante israelí. Si Yasser Arafat declara un estado independiente el 15 de noviembre, como ha amenazado con hacer, entonces a la clase dominante israelí no le quedaría otra alternativa que embarcarse en el camino de una separación unilateral forzosa. Esta no sería necesariamente la respuesta inmediata, pero esta opción podría implementarse gradualmente en un periodo más prolongado.

132. Una nueva guerra sería más sangrienta que las anteriores, debido a que las contradicciones que existen son mucho más agudas que antes. También porque el mundo ya no está dividido en esferas de intereses bajo el control de las dos superpotencias militares y económicas (el imperialismo norteamericano y la Unión Soviética estalinista), como sucedía antes de 1989. Bajo las condiciones que existían entonces había una polarización entre las dos superpotencias y entre los países bajo su influencia. El imperialismo norteamericano y la Unión Soviética suministraban ayuda económica y militar a países bajo condición de que siguieran un rumbo de acción que reflejara los intereses de los que los apoyaban. Las dos superpotencias toleraban y, a veces, incluso alentaban, conflictos entre países siempre que estas guerras sirvieran sus intereses estratégicos generales. Esta situación ya no existe y, por lo tanto, un conflicto podría rápidamente salir fuera de todo control.

133. Otra razón por la que el conflicto será más violento es que la Fuerza de Defensa Israelí tendrá que luchar no contra un ejército sino contra un pueblo que se ha levantado y no tiene nada que perder y todo que ganar. Un intento de volver a ocupar ciudades como Ramallah y Gaza no será una repetición de las guerras de 1967, en las que la Fuerza de Defensa Israelí invadió lo que llegó a conocerse con el nombre de Territorios Ocupados y el Este de Jerusalén. Será una guerra urbana muy cruenta donde cada metro de tierra, cada casa y calle serán motivo de lucha. El bombardeo por saturación de la Autoridad Palestina no es una opción viable ya que puede provocar que las recientes protestas de palestinos israelíes parezcan pacíficas en comparación y llevar a la propia Israel a un completo caos.

134.El imperialismo norteamericano aprendió una lección extremadamente dolorosa en Vietnam: que no existen métodos militares políticamente aceptables que puedan llevar a la derrota a un movimiento de masas dispuesto a llegar hasta el final. La clase dominante israelí aprenderá la misma lección a costa suya.

BARAK Y ARAFAT DEBILITADOS

135. Al leer la prensa vemos que Barak se encuentra en medio de negociaciones para lograr un gobierno de unidad nacional que él espera incluirá al partido Likud de extrema derecha y a su dirigente Ariel Sharon. Y esto por dos motivos. Primero, la administración de Barak constituye un gobierno minoritario que, hasta los acontecimientos recientes, dependía de los votos de los parlamentarios del Knesset fuera del gobierno para mantenerse en el poder. Pretende consolidar su propia posición. Sin embargo, también representa un intento de la clase dominante (como siempre en tiempos de guerra) de dividir a la élite política para prepararse para la guerra. Barak ha tenido que anunciar una suspensión del "proceso de paz" para lograr el acuerdo de Sharon de participar en un gobierno así.

136. Algunos comentaristas de los medios de comunicación israelíes han informado que Barak podría intentar poner sobre la mesa un gobierno de emergencia de unidad nacional durante siete años. Esto demuestra que la clase dominante israelí está aterrorizada de que los partidos de la derecha más reaccionaria formen gobierno tras las próximas elecciones. Esto causaría una inestabilidad y conflictos masivos y es una opción que la clase dominante va a intentar evitar a toda costa.

137. A pesar de que existe un ambiente anti-palestino bastante generalizado en Israel en este momento, es muy poco probable que la clase dominante pueda regresar a los días de la población socialmente cohesiva. Este ambiente surge de los temores profundos que tienen algunos sectores de la población judío-israelí por su seguridad. Este ambiente remitirá y fluirá bajo las condiciones actuales. En el punto álgido de ambientes de profunda inseguridad, la clase dominante, a corto plazo, podrá solidificar el apoyo tras ellos. Sin embargo, en épocas diferentes, las condiciones que hicieron surgir las divisiones de clase en la sociedad judío-israelí volverán a salir a la superficie y estallar bajo condiciones de guerra y conflicto.

138. Sin embargo, esto no significa que la clase obrera judío-israelí vaya a moverse automáticamente y a corto plazo hacia una alternativa radical o socialista. Justo antes de la cumbre de paz egipcia dos judíos israelíes se acercaron a un café en Jaifa y abrieron fuego sobre un grupo de jóvenes que se sentaban allí. Los atacantes pensaban que disparaban contra palestinos pero, en realidad, hirieron a tres jóvenes judío-israelíes.

PALESTINOS

139. La posición de Arafat está también muy debilitada. Antes de que se diera el levantamiento actual los sondeos de opinión le otorgaban tan sólo el 30% de apoyo entre los palestinos. Se ha visto obligado a apoyar a los elementos más radicales dentro de su aparato y de las masas palestinas. Ha liberado a los prisioneros de Hamas y concedido a sus organizaciones su propio programa de televisión en la televisión palestina. Arafat ha hecho esto por dos motivos fundamentales: para consolidar su inestable posición en el poder y para intentar ejercer más control sobre el levantamiento.

140. Justo antes de abandonar la Cumbre de Egipto se dieron manifestaciones de masas en Ramallah y Gaza haciendo un llamamiento sobre Arafat para que no traicionara la lucha. La mayoría de los manifestantes portaban banderas de Hamas. Esto refleja un giro en la población palestina hacia Hamas, como única alternativa que se ofrece y como única organización que articula la furia de las masas.

141. El Tanzeem, la milicia juvenil del grupo Fatah de Arafat sacó un panfleto donde declaraba que se habían escindido de su organización madre. Explicaron que Arafat y sus compinches sentados en sus oficinas no habían conseguido los logros de toda la Intifada de Al Aqsa.También anunciaron que iban a adoptar los métodos de Hezbollah en su lucha contra Israel. Hamas también anunció la reanudación de los ataques sobre objetivos civiles israelíes incluido el uso de bombas de autobús.

142. El CIT se opone por completo a tácticas como ésta y a las matanzas indiscriminadas de civiles como medio de sacar adelante cualquier tipo de lucha. En el caso de los palestinos, dichas tácticas no lograrán derrotar militarmente a la Fuerza de Defensa Israelí ni obligará a la clase dominante israelí a conceder una verdadera auto-determinación para los palestinos. En el pasado, dichas tácticas fueron completamente contraproducentes y han empujado a la clase obrera israelí más a los brazos del capitalismo israelí reaccionario. Tales tácticas excluyen la participación de las masas palestinas y les dejan como observadores. El carácter de masas de la última Intifada y el levantamiento actual es actualmente su arma más poderosa. Obviamente este movimiento tendrá que armarse para poder auto defenderse, lo que el CIT apoya.

EL MUNDO ÁRABE

143. Se han dado manifestaciones por todo el mundo árabe desde Indonesia hasta Marruecos. Desde la poca información a la que tenemos acceso, parecen haberse generalizado aún más y, en muchos casos, han sido más multitudinarias que las protestas que se dieron en la época de la invasión norteamericana durante la Guerra del Golfo de 1991.

144. Uno de los aspectos más significativos de la cobertura que de estos acontecimientos están haciendo los medios de comunicación internacionales ha sido la escasa cobertura o la completa ausencia de secuencias filmadas mostrando la respuesta a la crisis de Oriente Medio en otros países árabes. Existen motivos para esto. Si los activistas jóvenes y obreros en los llamados países avanzados fuesen conscientes de la magnitud de las protestas, esto socavaría aún más su ya de por sí punto de vista crítico del papel del imperialismo occidental en este desastre.

145.En Marruecos, más de medio millón de personas se manifestaron no sólo contra las atrocidades cometidas por la Fuerza de Defensa Israelí sino también contra los vínculos del régimen de Marruecos con Israel. Esta manifestación se vio como una protesta antigubernamental. También en Irán se dieron manifestaciones similares en número. En Jordania, la policía antidisturbios disparó gases lacrimógenos y munición real contra miles de manifestantes que intentaban irrumpir en la embajada de Israel. Incluso en los estados del Golfo y en Arabia Saudí se han dado manifestaciones significativas.

146.A pesar de las protestas de angustia e ira, las cínicas clases dominantes árabes temen los efectos que el levantamiento palestino pueda tener sobre su propia población. Hay 4 millones de palestinos viviendo fuera de Israel y Palestina, muchos de los cuales residen en los países árabes y constituyen los sectores más empobrecidos de la población. Las élites feudales árabes se dan cuenta de que el descontento existente entre los refugiados palestinos podría extenderse rápidamente a sectores más amplios de la clase obrera y de las masas campesinas. Se acuerdan del movimiento de palestinos de masas, revolucionario en su base, en Jordania a principios de los 70 que casi derroca al régimen de allí. Estos regímenes probablemente temen el que las lecciones sacadas por sus propias poblaciones desde el levantamiento palestino sean que la lucha de masas es el único camino para cambiar las condiciones.

147. Sin embargo, estas élites también están aterrorizadas por la amenaza de guerra, cualquiera que sea su propaganda. Los regímenes de países como Siria ya no tienen el apoyo político, económico y, lo que es más importante, militar, de ninguna gran superpotencia como la Unión Soviética, que los apoyó en previas guerras árabe-israelí. Probablemente emergerían de ese conflicto considerablemente más debilitados militar y económicamente y afrontando sanciones impuestas por el imperialismo norteamericano.

148. Aunque los regímenes árabes no quieran ir a la guerra, esto no significa que no vaya a darse otra guerra árabe-israelí (incluso relativamente a corto plazo). Una serie de atrocidades cometidas por la Fuerza de Defensa Israelí; una intentona de los generales de la Fuerza de Defensa Israelí de volver a ocupar la Autoridad Palestina; o incluso el intento de la clase dominante israelí de imponer un acuerdo unilateral sobre los palestinos desestabilizaría la situación aún más. Escenarios de este tipo obligarían a los regímenes árabes a llegar a un conflicto con Israel bajo la presión de las masas pobres de sus países. Si las élites árabes no tomaran esta iniciativa, las fuerzas de la oposición empujadas a la acción por las masas en las que encuentran apoyo podrían derrocarlos. Dichos movimientos de oposición podrían surgir desde el interior de las actuales élites árabes o desde fuera de los regímenes gobernantes. Las direcciones de dichos movimientos de oposición podrían darle una coloración democrática y anti-corrupción a su propaganda para ganar el apoyo entre las masas árabes. Sin embargo, lo que los distinguirá fundamentalmente será la retórica anti-imperialista que adopten.

LA DIÁSPORA JUDÍA Y PALESTINA

149.Una amenaza clave al imperialismo occidental en la situación actual de Oriente Medio es la interrupción del suministro de petróleo. Sin embargo, la crisis actual puede afectar a la situación política de sus países mucho más directamente de lo que hasta ahora se ha venido demostrando. Hay muchos palestinos, árabes y judíos que viven en los llamados países avanzados de Europa Occidental y de Estados Unidos. Ya se han dado enfrentamientos en Nueva York entre palestinos y judíos. En París, dos sinagogas fueron quemadas y otras cubiertas con pintadas que decían "traed las cámaras de gas". En Londres, un árabe fue arrestado por apuñalar repetidamente a un judío ortodoxo. Sin duda, estas fricciones han sido utilizadas por organizaciones neo-fascistas europeas para fomentar el odio racial. Dos bombarderos suicidas chocaron contra un barco de guerra norteamericano en Yemen, matando a 17 marines. El mismo día, una bomba fue arrojada contra la embajada británica de ese país.

Si la situación sigue degenerándose se darán enfrentamientos mucho más violentos.

LAS POTENCIAS IMPERIALISTAS

151. Los años 90 fueron una década en la que la clase dominante internacional se jaztaba de que "el socialismo estaba muerto" y el mercado era la única salida. Un resultado indirecto político de esto fueron los varios procesos de paz internacionales. Las principales potencias capitalistas claramente se creyeron su propia propaganda. La economía mundial se tambaleaba al borde de una recesión y todos los distintos acuerdos de paz se veían al límite o fracasaban. El imperialismo norteamericano ignoró todas las señales de peligro y pensó que podían forzar al acuerdo a los dos países. Las potencias imperialistas se olvidaron de la clase obrera y de las masas campesinas de la región. Ahora, sus representantes políticos se echan las manos a la cabeza ante la situación que ellos mismos han creado.

152. Cuando Clinton visitó Sudáfrica el año pasado conoció a Nelson Mandela y lo elogió efusivamente por su lucha a favor de la democracia y contra el régimen injusto del Apartheid. La hipocresía del imperialismo norteamericano se ve en que le dieron pleno apoyo económico y militar a la clase dominante israelí que ha insistido en la creación de un nuevo apartheid en forma del "bantustán" palestino que constituye la Autoridad Palestina.

153. La inestabilidad política causada por la crisis actual de Oriente Medio ya ha multiplicado por diez el precio del petróleo. El conflicto intensificado en los estados árabes lo va a hacer subir aún más. Esta podría ser la convulsión externa a la economía mundial que la lleve a una recesión profunda. El CIT ya ha planteado que ésta es una perspectiva posible para el desarrollo de la crisis económica mundial.

154. Las principales potencias imperialistas están envueltas en una carrera desesperada para detener los tambores de guerra en Oriente Medio. Están aterrorizados de los efectos políticos y económicos de un conflicto abierto. Sin embargo, tanto Barak como Arafat son dirigentes muy débiles, como ya hemos explicado, y se ven empujados hacia posiciones más afianzadas. La implicación de las potencias imperialistas europeas en la crisis representa parcialmente sus miedos a la inestabilidad. Pero también es un intento de distanciar públicamente a Estados Unidos de las negociaciones detalladas sobre el terreno en Israel y Palestina debido a las ideas partisanas del régimen norteamericano hacia el gobierno de Israel. Si Clinton hubiese visitado Israel en vez de a los representantes de ministros de Asuntos Exteriores europeos, se hubieran dado disturbios de masas entre los palestinos.

155. Sin embargo, sería completamente equivocado imaginar que las potencias imperialistas europeas van a adoptar otra estrategia fundamentalmente diferente a la de la clase dominante norteamericana.

LUCHANDO POR UNA ALTERNATIVA

156. Existe una necesidad desesperada de construir una alternativa socialista genuina a la pobreza actual, la desintegración social y la opresión nacional que invade la región. Esto requiere construir apoyo para un programa dirigido a los problemas sociales, económicos y nacionales que asolan la región, todos los cuales están interrelacionados. Un movimiento socialista sólo puede construirse mediante un programa que dé respuestas a las aspiraciones nacionales de las masas palestinas, a las necesidades sociales y económicas y a los temores por su seguridad de la clase obrera judío-israelí.

157. Los socialistas dentro de la sociedad palestina partirían desde la idea de que Arafat y los demás dirigentes árabes han traicionado continua y consistentemente a las masas palestinas. Habría que plantear demandas a favor de que el levantamiento estuviera bajo el control de las masas y que su dirección fuese elegida democráticamente y diera cuentas a los que los eligieron. Defenderían el fin de las negociaciones secretas con la clase dominante israelí y con el imperialismo norteamericano. También explicarían que un objetivo a cubrir para la lucha por una genuina liberación nacional es apartar a la clase obrera israelí de su clase dominante capitalista. Esto significa convencer a los jóvenes y a los obreros judío-israelíes de que el capitalismo israelí ha significado cinco guerras, desempleo de masas y penuria social; que las masas palestinas no abandonarán la lucha por su patria; y que las únicas dos opciones son la lucha para derrocar el capitalismo y el feudalismo en la región o un continuo derramamiento de sangre.

158. Por el momento el sentimiento más claramente expresado y vocalizado será el de continuar el conflicto en su forma actual con el peligro de una degeneración mayor de la situación. Sin embargo, debe haber gente que miren más allá del conflicto diario y busquen una alternativa. Si se da ese proceso habrá finalmente una reacción más amplia entre los jóvenes y trabajadores contra el derramamiento de sangre.

159. Existen ejemplos de cómo puede cambiar la situación en condiciones de guerra. La guerra libanesa de los años 80 fue seguida por una huelga general en todas las comunidades divididas a favor de mejores condiciones sociales y económicas. La mayoría de los judíos israelíes apoyaron la invasión inicial del Líbano por la Fuerza de Defensa Israelí en 1982. Y, aun así, unos años más tarde, un millón de judíos israelíes se manifestaron en Tel Aviv contra la implicación continuada de Israel en el conflicto.

CONCLUSIÓN

160. El imperialismo occidental, la clase dominante israelí y los regímenes árabes podrían intentar nuevas negociaciones de paz si Oslo fracasa por completo. Sin embargo, la única manera de poner fin definitivamente a las causas de la guerra es terminando con el capitalismo y feudalismo en la región.

161.Un Oriente Medio socialista proporcionaría los recursos para acabar con la pobreza y privaciones sociales en la región. También crearía las bases para lograr las aspiraciones nacionales de las masas palestinas, proteger los derechos de todas las minorías, y garantizar que los temores que los ciudadanos de la calle judíos tienen por su futuro no están fundados. Podría, por ejemplo, abrir el camino a una solución del conflicto sobre el futuro de Jerusalén. De esta forma, las tensiones y el conflicto que han envenenado las relaciones entre la clase obrera y el campesinado pobre podrían erradicarse con el paso de una generación.

El CIT defiende:

Kevin Simpson

LA CRISIS DE ORIENTE MEDIO 1

LA CRISIS DE ORIENTE MEDIO 2

LA CRISIS DE ORIENTE MEDIO 3

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